{"id":125613,"date":"2026-03-12T17:52:32","date_gmt":"2026-03-12T20:52:32","guid":{"rendered":"https:\/\/bluestudio.estadao.com.br\/agencia-de-comunicacao\/?p=125613"},"modified":"2026-03-12T18:02:52","modified_gmt":"2026-03-12T21:02:52","slug":"jonathan-pires-religiosidade-afro-redes-sociais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bluestudio.estadao.com.br\/agencia-de-comunicacao\/releases\/releases-geral\/jonathan-pires-religiosidade-afro-redes-sociais\/","title":{"rendered":"Jonathan Pires transforma religiosidade afro em fen\u00f4meno digital e mobiliza\u00e7\u00e3o p\u00fablica"},"content":{"rendered":"\n
\"Jonathan
Jonathan Pires. Foto: Arquivo Pessoal<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nos \u00faltimos anos, um nome tem ganhado espa\u00e7o nas redes sociais e nos debates sobre religiosidade afro-brasileira: Jonathan Pires<\/strong>, conhecido na internet como Jonathan Exu<\/strong>. Autointitulado \u201co macumbeiro mais famoso do Brasil\u201d, ele se tornou uma das figuras mais vis\u00edveis na defesa e divulga\u00e7\u00e3o de pr\u00e1ticas ligadas \u00e0 umbanda<\/strong> e a outras tradi\u00e7\u00f5es espirituais de matriz africana.<\/p>\n\n\n\n

Empres\u00e1rio do setor de artigos religiosos e sacerdote, Pires ganhou proje\u00e7\u00e3o ao transformar conte\u00fados sobre espiritualidade, rituais e cultura afro em um fen\u00f4meno digital. Em plataformas como Instagram e TikTok, seus v\u00eddeos e publica\u00e7\u00f5es alcan\u00e7am milhares de seguidores interessados em temas ligados \u00e0 religi\u00e3o, \u00e0 ancestralidade e \u00e0 simbologia de entidades como Exu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A presen\u00e7a nas redes se tornou a principal vitrine de seu trabalho. Com uma linguagem direta e muitas vezes provocativa, Pires afirma que busca desmistificar conceitos que, historicamente, foram associados de forma negativa \u00e0s religi\u00f5es afro-brasileiras. Um de seus slogans mais conhecidos, repetido em postagens e materiais promocionais, resume esse posicionamento: \u201cNunca foi sorte, sempre foi macumba\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ativismo religioso e mobiliza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Al\u00e9m da atua\u00e7\u00e3o digital, Jonathan Pires tamb\u00e9m ganhou notoriedade pela organiza\u00e7\u00e3o da chamada \u201cMarcha para Exu\u201d, manifesta\u00e7\u00e3o religiosa realizada na Avenida Paulista<\/strong>, em S\u00e3o Paulo<\/strong>. O evento re\u00fane praticantes e simpatizantes das religi\u00f5es de matriz africana com o objetivo de celebrar a cultura afro e combater o preconceito religioso.<\/p>\n\n\n\n

Segundo os organizadores, a mobiliza\u00e7\u00e3o chegou a reunir dezenas de milhares de participantes em algumas edi\u00e7\u00f5es, transformando-se em uma das maiores manifesta\u00e7\u00f5es p\u00fablicas ligadas \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o de Exu<\/strong> no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Para Pires, a iniciativa tem um car\u00e1ter educativo e simb\u00f3lico. Em entrevistas e publica\u00e7\u00f5es, ele afirma que a proposta \u00e9 \u201cmostrar quem \u00e9 Exu de verdade\u201d, contrapondo-se \u00e0 associa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do orix\u00e1 com representa\u00e7\u00f5es negativas difundidas ao longo do tempo.<\/p>\n\n\n\n

Neg\u00f3cios e influ\u00eancia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Paralelamente \u00e0 atua\u00e7\u00e3o religiosa, Pires tamb\u00e9m se consolidou como empreendedor. Ele est\u00e1 ligado ao com\u00e9rcio de artigos espirituais e produtos voltados ao p\u00fablico praticante de umbanda e outras tradi\u00e7\u00f5es afro.<\/p>\n\n\n\n

O crescimento de sua visibilidade nas redes sociais impulsionou essa atividade comercial, criando uma conex\u00e3o direta entre conte\u00fado digital, identidade religiosa e mercado de produtos espirituais.<\/p>\n\n\n\n

Especialistas em comunica\u00e7\u00e3o religiosa apontam que figuras como Jonathan Pires representam um fen\u00f4meno recente: l\u00edderes espirituais que utilizam estrat\u00e9gias de marketing digital para ampliar alcance e influ\u00eancia, especialmente entre p\u00fablicos mais jovens.<\/p>\n\n\n\n

Entre apoio e controv\u00e9rsia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A exposi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m trouxe pol\u00eamicas. O uso da palavra \u201cmacumba\u201d como marca pessoal e as disputas relacionadas \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o de eventos religiosos geraram debates entre diferentes grupos do pr\u00f3prio campo afro-religioso.<\/p>\n\n\n\n

Ainda assim, Jonathan Pires se consolidou como uma das vozes mais vis\u00edveis desse universo no ambiente digital, combinando discurso religioso, ativismo cultural e presen\u00e7a constante nas redes sociais.<\/p>\n\n\n\n

Em um cen\u00e1rio marcado pelo crescimento das plataformas digitais e pela disputa de narrativas religiosas, a trajet\u00f3ria de Pires ilustra como l\u00edderes espirituais contempor\u00e2neos t\u00eam encontrado novos caminhos para difundir cren\u00e7as e mobilizar seguidores no Brasil.<\/p>\n\n\n\n

A OESP<\/strong> n\u00e3o \u00e9 respons\u00e1vel por erros, incorre\u00e7\u00f5es, atrasos ou quaisquer decis\u00f5es tomadas por seus clientes com base nos conte\u00fados ora disponibilizados, bem como tais conte\u00fados n\u00e3o representam a opini\u00e3o da OESP<\/strong> e s\u00e3o de inteira responsabilidade da A Midian Gluo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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